אפילו צפורן גם בבבלי במסכת חולין דף י"ז ע"ב אמרו משמיה דרשב"ל פגימת עצם בפסח כדי שתחגור בו צפורן ותימה למה השמיט הרמב"ם דין זה:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי פסחים · פרק 7 · הלכה 11 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בעי מעתה לעולם אינו חייב וכו' לשון מעתה קשה דאף שפירשתי בקונטרס דמה שהוא משברו בשעת אכילה מסתמא אין עליו בשר הוא דוחק בעיני לכן נ"ל דה"פ מעתה דאקישא דקרא קאי ורישא דקרא איירי לעולם אל יהא חייב עד שישבור כל העצמות שבפסח ומשני כיון דכתיב ועצם לשון יחיד משמע דחייב על כל עצם ועצם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 29e08c9d23644e90e2dc2edfb99324be11b88c7f5998a46034bb493661011bc7