גמרא ולא היא התם לאוקמי מילתייהו הוא דאמרי. כ"נ שהיה גיר' הרשב"ם. ולהגי' שלפנינו יל"פ דהאי א"ל (והוא ר"ת אמרתי לו וכן צ"ל גם לפי' הרשב"ם) א"ה אפי' טסקא נמי כו' הכל מדברי הונא ב"נ ובא בזה ליישב דברי ר"ה בריה דרב יהושע ומשמע דישרו דבריו בעיניו ולכן אמר ר"א (או הגמרא) ולא היא כו' וקאי על הונא ב"נ לא על הספרי:
קריאה במקור
רש"ש על בבא בתרא · דף 55a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ר"ש ד"ה זבינייהו או יתעשרו כו'. כצ"ל:
ר"ש ד"ה חצב. הוא אילן. תמוה דהא בפ"א דכלאים מ"ח תנן אין נוטעין יחור של תאנה לתוך החצוב כו' מפני שהוא אילן בירק וע"ש בפי' הרמב"ם והר"ש וכן רש"י בביצה שם ובע"ז (י"ד ב) והתו' שם והערוך כולם פי' שהוא מין עשב. ואין לחלק בין חצב לחצוב דהא לקמן (נ"ו) וכן בביצה שהביא קרי ליה הש"ס חצובה. ואולי ה"ק חצב מין אילן וא"כ איננו חצוב וחצובה הנזכרים או עשב כו' והכל אחד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c614be433e0586cb4c24774265cac66f0935116e24e1935ac9633d37fb5be482