ללמד מן הפסח כו'. וקשה דנילף מהיקישא דזאת התורה דהתם איתקוש כל הקדשים כדאמר בפ"ק דזבחים דף ד' והתם פסח נמי כתיב כדדרשינן שם ביום צותו זה בכור ומעשר ופסח והתו' הכא ד"ה דפסח הביאו היקש זה לענין אנינות וצ"ל דלא ס"ל להאי תלמודא דרשא דביום צותו:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 8 · הלכה 1 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שהוא למד מן הלמד. האי בעיא אליבא דר' ישמעאל היא דיליף תרומה בג"ש מפסח וקשה דנילף קדשים מקל וחומר מתרומה דהרי מסקינן באיזהו מקומן דף נ' דדבר הלמד בג"ש חוזר ומלמד בקל וחומר מתנא דבי ר' ישמעאל התם ושמא האי תלמודא לא סבירא ליה אליבא דר' ישמעאל דג"ש מלמדת בג"ש חבירתה כדרמי בר חמא התם ותו ליכא קל וחומר לג"ש מהיקש כדאמר שם:
קדשים מהו שיהו אסורין לאונן. ובזבחים דף ק"א יליף קל וחומר ממעשר הקל וצריך לומר דסברי ליה לש"ס דהכא דלא יליף מקל ותימר דאיכא למיפרך מה למעשר שכן טעון כסף צורה כדמקשו התו' התם וכן הכא דף ע"א והילכך צריך ג"ש אלא דהתו' כתבו דלשאר קדשים אהיקישא דזאת התורה סמיך ולמאי דאמר הכא לא צריך לזה דבקדשים נמי כתיב ממנו וילפינן בג"ש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 958a34b6a6857362f4f78bff4cbb2d2ee7fe07f0425fa921fbbc8a21ae0bd7a5