ומופנה הוא. בבבלי קאמר להפירכא דאיכא למיפרך מה לפסח שכן חייבין עליו משום פיגול נותר וטמא. ולמאי דאמר הכא לעיל בקדשים מפסח נמי איכא פירכא מה לפסח שיש בו משום שבירת עצם וצריך לומר דג"ש דממנו ממנו נמי מופנה הוא ואף על גב דצריך ממנו לג"ש לפסח גופיה על אונן לילף ממעשר איכא למימר דסמיך נמי אכה"ג דאמר רבא התם לקמן דף ע"ד דתלתא ממנו כתיבו בפסח ולא כטעמיה דאמר התם חד למ"ד בא הכתוב כו' אלא חד לגופיה וחד לג"ש פסח ממעשר לאונן וחד לג"ש קדשים מפסח לערל וש"ס הבבלי לשיטתיה אזיל דס"ל דרשא דביום צותו ולא איצטריך לקדשים וערל דאהיקישא סמיך כדפרישית לעיל:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 8 · הלכה 1 · Segment 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 958a34b6a6857362f4f78bff4cbb2d2ee7fe07f0425fa921fbbc8a21ae0bd7a5