כבר נראית לצאת. כתב הרב במשנה למלך פ"ב מה' ביאת המקדש הלכה כ' והנה לא נתבאר אצלי כשנמצא בעזרה דקיי"ל דמוציאין אותו להיכן מוציאין אותו דאפשר דכיון שהוציאו אותו משער נקנור שהוא המקום שחייבין עליו כרת דשם היו מניחין אותו דכיון דאם נמצא שם לא היו מוציאין אותו אלא היו כופין עליו פסכתר ה"נ כשנמצא בעזרה לא היו מוציאין אותו כי אם מהעזרה וראיתי בירוש' הוציא ממקום וכו' כבר נראית לצאת ומוכח בהדיא כשהיו מוציאין אותו מהעזרה היו מוציאין אותו אף ממקום שאין חייבין עליו כרת וכו' וכיון שכן נ"ל שהיו מוציאין אותו חוץ להר הבית וכו' אך קשה הא הבית המקדש רה"י היא וירושלים רה"ר עוד קשה בעיני לומר שיתירו ההוצאה משום דנמצא בעזרה דבשלמא הטלטול ניחא הואיל והותר מתחלה אבל הוצאה אמאי הרי כשהוציאו מן העזרה לא היה כאן הוצאה ע"ש שהאריך מאוד ואחרי בקשת המחילה מכבוד הרב תמוהים לי דבריו לא ידעתי דמאי מספקא ליה למה לא יוציאו אף ממקום שאין חייבין עליו כרת הרי מפורש בש"ע א"ח סי' ש"ח סעיף ג' ומותר לו ליטול משם ולהניחו באיזה מקום שירצה וכ' המג"א דכיון שהוא בידו רשאי לטלטלו יותר ונ"ל דאפי' שכח ונטלה בידו רשאי לטלטלו ביותר ע"כ א"כ כ"ש כאן שאע"ג שאין כאן כרת בהר הבית איסורה מיהא איכא דכיון שיש בידו מותר לטלטלו בכ"מ שירצה והא דקשיא ליה להרב איך הוציאוהו מרה"י לרה"ר גם זה תימא שבלי ספק שזרקו למחילות של הר הבית שהן חול וכמפורש בדברי הרמב"ם פ"ו מהל' בית הבחירה המחילות הפתוחות לעזרה קדש והפתוחות להר הבית חול וא"צ לכל מה שהאריך שם הרב וזה ברור:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי עירובין · פרק 10 · הלכה 14 · Segment 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9b8b72d5617d65ae3528674c12e7a842be95af749a2e7ad58a083f80a1d5833f