מפני קילקול הפייסות. מהכא שמעינן אם הפילו גורל על קדיש ואח"כ נתבטל המנין או שאירע שאר קלקול ונתאספו פעם אחר צריכין להגריל בתחלה וצ"ע:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי עירובין · פרק 10 · הלכה 12 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אתיא דר"ש בן יקים כבר קפרא. בפסחים דף ס"ח ע"ב פירש"י בד"ה הא והא ביד שחותכה בידו ולא בסכין דאין בה אלא משום שבות ואפ"ה אסור בלחה דמצי למיעבד מאתמול וכו' ע"כ וקשה הא מסקי' הכא דלמ"ד בלחה נמי איסורא דאורייתא הוא משום דעביד חבורה ומעולם לא שמענו שיהיה חילוק בחבורה בין העושה ביד לעושה בכלי וצ"ע:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9b8b72d5617d65ae3528674c12e7a842be95af749a2e7ad58a083f80a1d5833f