ומתכסיין בכסותי. וכן פסק הרמב"ם ז"ל בפי"ט מאישות הלכה י"א דכסות נמי בכלל מזונות. והא דבעי מעשה ידי הבת של מי וכה"ג בעי לעיל פ' נערה הל' ב' והתם פשיט לה מדרש המקרא דכתיב והתנחלתם אותם לבניכם ולא בנותיכם לבניכם משום דהכא בבת הניזונ' מן האחין קא מיבעיא ליה דמדרש המקרא לא נפקא לן אלא בשאינה ניזונת כסתם משמעו' הכתוב דהא מזונות הבת תקנתא דרבנן היא והילכך פשיט לה ממתני' דהכא דאפילו בניזונת מעשה ידיה לעצמה וכן נראה מדברי הרא"ש ז"ל בפרקין דהבעיא דהכא על בת הניזונת מן האחין קאי שכתב אחר שהביא סוגיא זו וז"ל ומה שהביא הירושלמי ראיה ממתניתין לבנן נוקבין לא דמי דמתני' בחוב קאכל' ובגמרא דידן לעיל מפרש טעמא בפ' נערה עכ"ל וע"ש דיש ט"ס בהעתקת דבריו וכצ"ל כמ"ש ור"ל דבפ' נערה דף מ"ג קא פשיט ליה דאפי' בת הניזונת מן האחין מעשה ידיה לעצמה מהאי דרשה דלעיל וע"ש הלכה ב' שכתבתי דמיירי אפי' בניזונת והיינו לפי המסקנת הבבלי ושיטתא דהכא:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 12 · הלכה 1 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ae3d0aa58ccf0177de61ef7efea54474b51d42ffb82639b9015e20c9d606eb30