היינו אפילו לכתחלה. וא"ת מנ"ל להש"ס דלמא סבר בטלה כולה אפ"ה יכול לבטל בדיעבד דהא אית ליה לרבי אם בטל מבוטל עיין בתוספות ד"ה רבי סבר :
קריאה במקור
קרבן נתנאל על גיטין · סעיף 64
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
דקסבר רבי עדות שבטלה מקצתה לא בטלה כולה. ובגמרא אמרינן עוד פלוגתא לענין שליחות אם אמר לשנים תנו גט לאשתי וס"ל לרבי דיכול לבטל דשליחות שבטלה מקצתה לא בטלה כולה. ומסתימת לשון רבינו משמע דקי"ל בהא ג"כ כרבי דשווין הן אי אמרינן לגבי עדות לא בטלה כולה ה"ה לענין שליחות אבל הרמב"ם בפ"י דגירושין כתב דלגבי שליחות דכי בטל מקצתה בטלה כולה. והראב"ד השיגו: @44ה"ג
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d41eb180dc0d3146619c34559560fa7e890060e6028ac1285ef466a4b680cdd8