שמא מתחלה מסר מודעא למודעא. וליכא למימר דאזלינן בתר דיבור האחרון אם כן אפילו כשיאמר הריני מבטל כל מודעה שמסרתי יועיל שהרי מבטל עכשיו כל מודעא שמסר וכן הקשה הרשב"א הביאו הרב המגיד :
קריאה במקור
קרבן נתנאל על גיטין · סעיף 65
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
היינו שביטל המודעא בסתם אז מודעא דמודעא קיימת. עם היות שהוא אומר אני מבטל כל מודעא שמסרתי שמא יערים שמבטל כל המודעא ולא מודעא דמודעא לפיכך התקנה לבטל המודעות בדרך כולל:
אין חשוד לקלקלה בידי שמים. ומ"מ לכתחלה טוב הוא שיבטל מודעא אפילו כשמגרש ברצונו. טור סי' קל"ד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d41eb180dc0d3146619c34559560fa7e890060e6028ac1285ef466a4b680cdd8