אלא אזלינן ביה לחומרא. ולכתחלה לא יגרש בו ואם נתגרשה בו ה"ל ספק מגורשת ועיין בטא"ה סי' קמ"א :
קריאה במקור
קרבן נתנאל על גיטין · סעיף 63
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בפני כמה מבטלו. נפקא מיניה לרבי דאמר בסמוך אם בטלו מבוטל וקי"ל כוותיה :
והלכתא כרב נחמן דקאי רבי יוחנן כוותיה. ותימה מה צריך ליתן בו טעם הלא תלמודא פסק להדיא הלכה כרב נחמן. ואפשר בגירסתם לא היתה כתובה עד כאן לשון הגאון מוהר"ש קאדנוור. ונראה משום דהרשב"א בחידושיו בשם ר"ת פי' הא דאמר הלכתא כרב נחמן היינו דאמר רב נחמן הגדילו אינם יכולים למחות. לכך צריך הרי"ף ורבינו לפסוק כרב נחמן מטעמיה דר' יוחנן סבר כוותיה. ועוד משום דבפרוזבול קי"ל כרב ששת דבעינן ג' ולא פסקינן כרב נחמן אלא דלענין ביטול סגי בתרי משום דר"י קאי כוותיה וכ"פ בעל התרומות. אח"כ מצאתי בב"ח סי' ס"ז בח"מ סי' כ"ב שכ"כ לתרץ דברי הטור ומפרש דברי רבינו על דרך זה ע"ש ועיין לקמן בפרק זה סימן י"ג. וקצת קשה לי דלפ"ז ה"ל לרבינו להביא שינויא דרב ששת דהא קמ"ל דל"ש כתב בלשון דיינים וחתמו עדים ול"ש כתב בלשון עדים וחתמו דיינים :
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d41eb180dc0d3146619c34559560fa7e890060e6028ac1285ef466a4b680cdd8