פרק זה ממשיך את הפרק הקודם, באשר גם הוא דן בתקנות שונות שתיקנו חכמים בתחומים רבים ושונים בהלכה. אף שהתקנות המנויות בפרק זה הן המשך לתקנות שבפרק הקודם, הרי הן נבדלות מן הקודמות. בפרק ״השולח״ דובר בעיקר בתקנות שנועדו לשם ״תיקון העולם״ — למנוע עשיית דברים האסורים ולחזק את קיום המצוות. ואילו התקנות שבפרק זה נועדו בעיקר לשם ״תקנת הבריות״ — להסדיר את מערכות היחסים בין הבריות, ולמנוע סכסוכים וקטטות.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · גיטין · הקדמה לפרק ה׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רוב התקנות שהפרק עוסק בהן הן בדברים של ממון, שבתחום זה גדול עוד יותר כוח חכמי ישראל, שהרי בכוחם להפקיר דברים ואף להעניקם לאחרים. יש כאן תקנות הבאות לקבוע סדר בדברים, ויש מהן תקנות של הקניית דברים (למי שאין לו זכות בהם מן התורה), ויש מהן קנסות ועונשים של ממון.
סדרה אחת של תקנות היא בדיני גביית חובות שונים — ממה גובים כל סוג של התחייבויות, מאלו נכסים גובים, וממי גובים.
ויש תקנות קרובות בענינן לגבי השבת אבדה, השבת גזילה, ואחריות האפוטרופסים שהקלו בהם חכמים על מנת שלא להביא שאנשים יימנעו מלעשות את הדברים הללו.
תקנות אחרות הן לתועלת יתומים וילדים קטנים בכלל — זכויות מיוחדות שנתנו להם בקנין, היתר לעסוק במסחר, ובדבר סמכותם ומחוייבותם של האפוטרופסים. וכן תקנות ודינים בנישואין וגירושין של קטנות. וכהמשך לכך — תקנות שתיקנו חכמים עבור החרשים, כדי שיוכלו להכנס למערכות החיים — בנישואין בגירושין ובעסקים.
מערכת אחרת של תקנות היא לגבי ״היזק שאינו ניכר״ — כאשר אדם מזיק את חבירו באופן שהנזק אינו מוחשי-פיסי (״ניכר״) אלא אוסר את הדבר מבחינה הלכתית.
לשם יישוב ארץ ישראל ותקנת הבריות הסדירו חכמים את עניני רכישת קרקעות מן המחזיקים בהן שלא כדין. תקנות אחרות תיקנו חכמים בקדימה ואיחור, הן בחלוקת נכסים משותפים, והן בכיבודים, כדי שלא להביא לידי סכסוכים בין הבריות. כיוצא בזה תיקנו חכמים מפני שלום הבריות שלא להתרחק ולמנוע עזרה מעוברי עבירה ואף מנכרים, על מנת למנוע פירוד ואיבה.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279