קריאה במקור

הקדמות לתלמוד הבבלי · גיטין · סיכום לפרק ד׳

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
1
הלכות רבות נדונו בפרק זה. ולמרות שהן שייכות לתחומי הלכה רבים ושונים, הצד השווה שבהן שכולן נועדו לשם ״תיקון העולם״ - למנוע מכשול מן הבריות, שלא יבואו לידי מעשה איסור או להימנע ממצוות החלות עליהם.
2
מלבד התקנות המפורשות במשנה, נתבררו כמה נושאים חשובים אגב העיון בהלכות אלה. לענין גיטין סוכם כי אף שיכול הבעל לבטל גט (בפני השליח), מכל מקום צריך שיעשה כן במפורש, וכל שלא עשה כן (אף שהוא ״גילוי דעתא״) - אינו נחשב.
3
פרק זה הוא המקור העיקרי לדיני פרוזבול, ואף שהיו חכמים שרצו לערער תוקפה של תקנה זו סוכם למעשה להשתמש בתקנת הלל בפרוזבול שנועדה כדי לקיים את המצוה העיקרית - שיעזרו אנשים איש לרעהו בכסף, ולא יחששו לאיבוד ממונם. והקלו הרבה בדיני פרוזבול (וסמכו גם על הסברה ששמיטת כספים בזמננו אינה אלא מדברי סופרים) ובהשבת כספי חוב בשביעית.
4
אף שחכמים קיבלו את הדעה שלכתחילה אין משחררים עבד כנעני, מכל מקום תיקנו בכמה מקרים שיהא האדון מצווה לשחררו מפני תיקון העולם, הן במי שחציו עבד וחציו בן חורין - כדי שיוכל לקיים את המצוות וכדי שלא להביא לידי פריצות, והן במי שנמכר לנכרי או לחוץ לארץ - כדי שלא להפקיעו מן המצוות. וכן תיקנו חכמים במקרים מסויימים שהאדון יכתוב שטר שיחרור לעבדו. ועוד תיקנו שאם שיחרר את עבדו ונגרם בכך נזק לאדם אחר - מוטל עליו לפצותו, כמזיק.
5
אף שמצוות פדיון שבויים נקראת ״מצוה רבה״ שעדיפה משאר מצוות משום שיש בה פיקוח נפש הן בגוף והן בנפש, מכל מקום הגבילו אותה חכמים בתקנותיהם מפני ״תיקון העולם״ - כדי שלא ליצור מצב שפדיון השבויים יגרה את האויבים להרבות לקחת שבויים מישראל. ולכן תיקנו שלא יפדו אותם ביותר מכדי דמיהם, ושלא יפדו אדם המוכר עצמו מדעתו לגויים. וכיוצא בזה - שלא להרבות במחיר פדיון ספרי קודש ותשמישי קדושה.
6
אגב הדיון בהלכה שהמוכר שדהו לנכרי צריך לטרוח ולהביא ממנה ביכורים מפני תיקון העולם, שלא תשתקע הארץ בידי נכרים, נדונה כאן (אף כי לא הובאה לידי סיכום) הבעיה הכללית, באיזו מידה יש קנין לנכרים בארץ ישראל להפקיע את קדושת הארץ. וכן חזרה ועלתה המחלוקת האם קנין פירות (= זכות מלאה לשימוש בכל טובות ההנאה שיש מרכוש מסויים) זהה לקנין הגוף, ונחשב כהעברה מושלמת של הרכוש, וסוכם כי קנין פירות אינו כקנין הגוף, ושיש להפריד בין בעלות לזכות שימוש.
על הנוסח והמהדורה
מהדורה
William Davidson Edition - Hebrew
רישיון המהדורה
CC-BY-NC
ייחוס ומקור המהדורה
'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
הערות המהדורה
שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

הספר בספריא · תנאי הרישיון · קובץ המהדורה במאגר

SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279