בהמשך לבירור משמעותם המדוייקת של דברי הנודר, באים בפרק זה לברר צד נוסף של נדרים סתומים — כאשר גדרי הזמנים שבנדר אינם ברורים די הצורך.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · נדרים · הקדמה לפרק ח׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כאשר אדם נודר עשוי הוא לקבוע שהנדר יחול במשך זמן מסויים, או שיחל (או ייגמר) בתאריך מסויים. בפרטי הדברים מתעוררות בעיות שונות. כאשר אדם נודר לתקופת זמן מסויימת (״היום״, או ״השנה״, או שנודר בלשון אחרת: ״יום אחד״, ״שנה אחת״) יש לברר ביתר דיוק את משמעות הדברים: מאיזה זמן בדיוק מתחיל נדר זה, ומתי הוא נגמר.
בעיה אחרת הקשורה בזמני הנדר היא כאשר הנודר אינו קובע תאריך ברור ומוגדר, אלא תולה את נדרו בחג מסויים, בתקופת שנה, או בעונה חקלאית. במקרים אלה התאריך הקובע אינו מוגדר, כיון שמדובר בפרק זמן ממושך יחסית, ואין זה ברור אם הכוונה לתחילת הזמן או לסופו או לתאריך כלשהו באמצע.
לעתים, למרות שאדם נוקב בזמן שאינו מוגדר, מכל מקום מתוך הקשר הדברים מובן כי כוונתו היתה לתאריך מסויים, אף על פי שלא פירש את הדברים בבירור בשעת הנדר. והשאלה היא — עד כמה הולכים אחר כוונת הנודר, אף שאינה מפורשת בדבריו. ומתוך כך נדונה גם בעיה כללית יותר — כאשר הנודר אומר דברים מסויימים, אלא שבתוך ההקשר מובן כי הנודר לא התכוון בדיוק למה שאמר — האם הולכים אחר לשון הנדר, או אחר כוונת הנודר.
בעיות אלה הן עיקרו של פרק זה, אף כי עולות בו כמה שאלות צדדיות בעניינים אחרים.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279