קריאה במקור

הקדמות לתלמוד הבבלי · זבחים · סיכום לפרק ט'

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
1
פרק זה עיקרו עוסק בענין אחד: דינם של הקדשים שיש בהם פסול מסויים הפוסלם מלעלות למזבח, ואירע ועלו עליו.
2
מוסכם כי העקרון המנחה להיתר הקרבה של קרבן פסול שעלה למזבח הוא היותו ״ראוי לו״ — שאין הוא מכלל איסורי מזבח, שמתחילתם אינם ראויים להקרבה (אם משום פסולם, ואם משום שלא התקדשו עדיין בכלי שרת), אלא שראוי הוא מצד עצמו, ברם נפסל להקרבה. כמו כן נתברר שגם בקדשים כשרים עצמם, אותם חלקים שאינם ראויים להקרבה (כגון בשר קדשי קדשים ובשר קדשים קלים), גם הם אינם ראויים למזבח, ואם עלו ירדו.
3
עוד נחלקו חכמים באשר להגדרתו המדוייקת של ה״ראוי לו״, אם זה הראוי לאש המזבח, או אף זה שראוי למזבח הגם שאינו ראוי לאש המזבח (כגון דם ונסכים, שדרך הקרבתם אינה על אש המזבח). וסוכם כי דווקא הראוי לאישים הוא שאינו יורד, ואילו הראוי למזבח ולא לאישים, שנפסל להקרבה ועלה, אינו מוקרב. ואף כאשר עלו זבח ונסכים פסולים — הזבח יוקרב, והנסכים שעמו לא יוקרבו.
4
אף הלכה זו שאם עלו לא ירדו, אינה אלא אם עלו, ואולם אם ירדו אלו מהמזבח — שוב אין מעלים אותם להקרבה. אף סוכם באשר לדרך ההנהגה בקרבנות פסולים שעלו על המזבח, שירדו ולא יוקרבו, כיצד ירדו שלא בדרך בזיון.
5
כן נקבע כי כלל זה שהמזבח מקדש את הראוי לו, נכון הוא אף לגבי כבש המזבח המקדש את הראוי לו (ומשיגיע דבר הראוי לכבש, אף שפסול הוא, שוב אין מורידים אותו), ואף בכלי שרת כך היא ההלכה, שמשיגיע לתוכו דבר הראוי לו, אף שנפסל, הרי זה התקדש ואינו נפדה לעולם. אכן, בכלי שרת נקבעו כללים שונים באשר לדרך בה הם מקדשים את הניתן בתוכם: אם באשר לכלים עצמם, ואם באשר לניתנים בתוכם.
6
מכלל הדיון בנושא המרכזי של הפרק עולות ומתבררות הלכות נוספות הקרובות אליו. ובכללן, דין חלקי קרבן שפקעו מעל המזבח, ויש בהם ממש, שמחזירים אותם למזבח להקטרה, ודינו של אויר מזבח שהינו כמזבח עצמו לענין קליטת קדשים, ועוד. ובכלל פרק זה, בסופו, דברים אודות הכפרות השונות של בגדי כהונה.
על הנוסח והמהדורה
מהדורה
William Davidson Edition - Hebrew
רישיון המהדורה
CC-BY-NC
ייחוס ומקור המהדורה
'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
הערות המהדורה
שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

הספר בספריא · תנאי הרישיון · קובץ המהדורה במאגר

SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279