וְאִשָּׁה כִּי תִהְיֶה זָבָה דָּם יִהְיֶה זֹבָהּ בִּבְשָׂרָהּ שִׁבְעַת יָמִים תִּהְיֶה בְנִדָּתָהּ וְכָל הַנֹּגֵעַ בָּהּ יִטְמָא עַד הָעָרֶב. (ויקרא טו, יט)
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · נדה · הקדמה לפרק ח'
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כבר התבאר (לעיל בהקדמת פרק ששי, ״בא סימן״) כי מן האמור בתורה בפרשת טומאת הנדה ״ואשה כי תהיה זבה דם יהיה זובה בבשרה״ למדים אנו שהאשה נטמאת רק בראיית דם ממשי שיצא ממקורה. כזה שהריהו דם, ולא כתם דם שעל גופה או על בגדה. ועוד יש במשמע הלשון ״זובה בבשרה״ שתהא ראיית הדם כרוכה בהרגשת הגוף (״בבשרה״) הנלווית ליציאת הדם, ולא בכתם דם הנראה לה כשהוא על בגדה או על גופה, ובלא שבאה עמו הרגשת הגוף.
אכן חכמים (בשל חששות שונים) גזרו טומאה אף בכתם. ומעתה נדרשים אנו לבירורם המפורט של הכתמים הנמצאים, ובכלל השאלות הנדונות: עד כמה החמירו חכמים בגזירתם זו, והאם אף במקום שיש בו אפשרות לשייך (״לתלות״) את הכתם הנמצא לא כמי שבא מאשה זו, אלא ממקור אחר. אם שעברה אשה זו לפני מציאת הכתם בחלוק, בשוק של טבחים שמצויים בו דמים ולא בא הדם ממנה, או שאמנם בא ממנה ואולם לא ממקורה אלא מפצע בגופה, ואין זה דם טמא ביסודו.
ועוד מקום בירור בדינם של כתמים, באשר למידת חומרתה של הגזירה שגזרו חכמים: האם נאמרה גזירה זו בכל הכתמים הנמצאים, ובכל שיעור גודל של כתם, ובכלל זה אף הכתם ששיעורו קטן ביותר, פחות מכגריס של פול. וכן באשר למקום המצאו של הכתם: האם גזרו חכמים שיטמא הכתם בכל בגד בו הוא נמצא, ואף אם נמצא בבגד צבעוני, שאפשר שהצבע שינה צבעו של הכתם.
שאלה נוספת בבירורה של גזירת הכתמים הריהי בעניינה של האשה: האם נגזרה הגזירה בכל הנשים, ואף קטנות בכלל זה, או שמא לא גזרו חכמים בקטנות. וכן בין התינוקות שלא הגיע עדיין זמנן לראות ובין אלה שהגיע זמנן. ואף באלה שהגיע זמנן לראות מתבקש בירור באשר לאלה שכבר ראו פעם אחת ואלה אשר טרם ראו לפני הימצא הכתם.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279