אף פרק זה עוסק בדיני מוקצה, אלא שנדונות בו הלכות מוקצה מצד נוסף. גם כאן אין המדובר בטלטול דברי מוקצה שונים אלא רק בסוגים מסויימים של מוקצה, אלה המוקצים לכל הדעות, לפי שאינם כלים ואינם חומרים הראויים לטלטול. ברור היה לחכמים כי מיני מוקצה אלה אסורים בטלטול כשלעצמם, ואולם הדיון בפרק ״נוטל״ הוא בעיקר בשאלה אם מותר לטלטל סוגים אלה של מוקצה (ומוקצה בכלל) אגב דברים אחרים, או לצורך אחר.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · שבת · הקדמה לפרק כ״א
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ולשם כך יש צורך לברר במידה מסוימת את היקפו של המושג ״בסיס לדבר האסור״, לאמור: כלי אשר עליו מונח דבר האסור בטלטול — אסור אף הוא בטלטול, כאילו היה מוקצה. ומעתה ראוי לברר באילו אופנים מותר לטלטל או להסיר את המוקצה כדי להשתמש בדברים שהמוקצה מונח עליהם או קשור אליהם בדרך אחרת. פרטי הדינים בהלכה זו הם עניינו של פרק זה.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279