וְכָל פֶּטֶר חֲמֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ, וְכֹל בְּכוֹר אָדָם בְּבָנֶיךָ תִּפְדֶּה. (שמות יג, יג)
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · בכורות · הקדמה לפרק א'
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וּפֶטֶר חֲמוֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ, כֹּל בְּכוֹר בָּנֶיךָ תִּפְדֶּה וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם. (שמות לד, כ)
וַיְדַבֵּר ה׳ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. וַאֲנִי הִנֵּה לָקַחְתִּי אֶת הַלְוִיִּם מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תַּחַת כָּל בְּכוֹר פֶּטֶר רֶחֶם מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהָיוּ לִי הַלְוִיִּם. כִּי לִי כָּל בְּכוֹר בְּיוֹם הַכֹּתִי כָל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם הִקְדַּשְׁתִּי לִי כָל בְּכוֹר בְּיִשְׂרָאֵל מֵאָדָם עַד בְּהֵמָה לִי יִהְיוּ אֲנִי ה׳. (במדבר ג, יא-יג)
וַיְדַבֵּר ה׳ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. קַח אֶת הַלְוִיִּם תַּחַת כָּל בְּכוֹר בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאֶת בֶּהֱמַת הַלְוִיִּם תַּחַת בְּהֶמְתָּם וְהָיוּ לִי הַלְוִיִּם אֲנִי ה׳. וְאֵת פְּדוּיֵי הַשְּׁלֹשָׁה וְהַשִּׁבְעִים וְהַמָּאתָיִם הָעֹדְפִים עַל הַלְוִיִּם מִבְּכוֹר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. וְלָקַחְתָּ חֲמֵשֶׁת חֲמֵשֶׁת שְׁקָלִים לַגֻּלְגֹּלֶת בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ תִּקָּח עֶשְׂרִים גֵּרָה הַשָּׁקֶל. וְנָתַתָּה הַכֶּסֶף לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו פְּדוּיֵי הָעֹדְפִים בָּהֶם. (במדבר ג, מד-מח)
פרק זה עוסק בעיקרו בדיני פטר חמור. ואף שהיה ראוי לפתוח בדיני בכור בהמה טהורה, שיש בו קדושת הגוף, שהוא קרב על המזבח, פתחה המסכת בדיני פטר חמור, שמועטים הם, כדי לעבור ולעסוק בהרחבה בדיני הבהמה הטהורה (גמרא יג,א עיי״ש).
מן התורה מצוה לפדות בכור זכר, הנולד ראשון לנקבת החמור (״פטר חמור״) בשה הניתן לכהן, ואם אין פודים אותו — מצוה לעורפו. ציווי זה מעלה מספר שאלות עקרוניות ומעשיות הנוגעות לכל אחד מן המרכיבים שלו.
הביטוי ״בישראל״ חוזר מספר פעמים בציוויים אלו, מעלה את השאלה האם מדובר שהאתון כולה של ישראל, או גם במקרה של שותפות עם הגוי? ושאלה אחרת נוגעת להגדרת ״בישראל״: הואיל ופדיון פטר החמור ניתן לכהן — האם הכהנים עצמם פטורים מפדיון פטר החמור, או שמא גם הכהנים בכלל זה, וכן מה דינם של הלויים?
אף שידוע לכל מהו חמור, עדיין יש מקום לשאול האם כל הנולד לנקבת החמור בכלל זה, או שמא צריך שגם הוא עצמו יהיה ״חמור״, ובכור שיש בו עיוותים מולדים ואינו נראה כחמור אינו בכלל זה? כמו כן יש לברר מה הן ההגדרות של אותו ״שה״ שפודים בו את פטר החמור. ועוד, האם צריך ליתן דוקא שה או שמא די בשווה כסף? האם חייב הבעלים ליתן לכהן שה, או שמא יכול הוא לתת את פטר החמור עצמו לכהן?
המלטה של חמור אינה נעשית תמיד לעיניו של הבעלים, וכן דרכם של בעלי חיים שהם מתערבים זה בזה, ולא פעם מתעוררים ספקות שונים, האם ולד זכר הנמצא לפנינו אכן ולדה של אתונו שעדין לא ביכרה, או שמא הוא ולד של אתון אחרת, וזו שביכרה ילדה נקבה. כמו כן, יש מקרים בהם יולדת האתון יותר מעיר אחד, זכר ונקבה, ואין ידוע מי מהם נולד ראשון. יש לשאול איפוא מה דינו של ספק פטר חמור, האם הוא חייב בפדיון?
ועוד שאלות הנוגעות למהותו של הפדיון: ממתי צריך לפדות את פטר החמור, האם מיד או רק לאחר שלושים יום כבכור אדם? האם משעה שהפריש הבעלים את השה כבר קיים את המצוה, או שמא לא יצא ידי חובתו עד שיגיע השה לידי הכהן? ועוד, מה עושה הפדיון לפטר חמור? האם קודם לכן היה אסור בהנאה על הבעלים, ועכשיו הוא מותר, או שמא יש כאן רק קיום מצוה של נתינה לכהן? ומה דינו של השה, האם יש בו קדושה כל שהיא?
ציווי התורה ״ואם לא תפדה וערפתו״ מעורר שאלה מעשית — מה היא בדיוק אותה עריפה? ושאלה עקרונית יותר, האם העריפה עצמה מצוה היא, ויש אפשרות ביד האדם לבחור בזו או בזו, או שאין זה אלא מעין קנס שקנסה התורה את מי שלא פדה את החמור?
שאלות אלה הם עיקר עניינו של פרק זה, ואף שהוא עוסק בדין פטר החמור, יש בו דיונים הנוגעים לדיני הבכורות בכלל, כגון שותפות הגוי, הגדרת הולד כמין אמו, וכן פטורם של הכהנים והלויים ממצוה זאת. כמו כן עלו שאלות כלליות יותר הנוגעות לדינו של ולד שאינו דומה לאמו, כגון טהורה שילדה כמין טמאה, ובתוך כך — מה דינו של כל דבר הפורש מגופו של הטהור או של הטמא.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279