קריאה במקור

הקדמות לתלמוד הבבלי · נדה · הקדמה לפרק ב'

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
1
...וְכִפֶּר עָלֶיהָ וְטָהֲרָה מִמְּקֹר דָּמֶיהָ זֹאת תּוֹרַת הַיֹּלֶדֶת לַזָּכָר אוֹ לַנְּקֵבָה. (ויקרא יב, ז)
2
וְאִשָּׁה כִּי תִהְיֶה זָבָה דָּם יִהְיֶה זֹבָהּ בִּבְשָׂרָהּ שִׁבְעַת יָמִים תִּהְיֶה בְנִדָּתָהּ וְכָל הַנֹּגֵעַ בָּהּ יִטְמָא עַד הָעָרֶב. (ויקרא טו, יט)
3
כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָּבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּין דָּם לְדָם...״ (דברים יז, ח)
4
אמרה תורה בדינה של האשה הנדה ״ואשה כי תהיה זבה דם יהיה זובה״, שכיון שראתה דם — הריהי נטמאת בו. ולפיכך מובן כי ראוי לאשה לבדוק את עצמה אם נטמאה בדם נדה, ולענין שלא תבוא לטמא דברים, או לאכילת תרומה בטומאה. מכאן מסתעף נושא משני, באשר לנשים שאינן בנות דעת הרוצות לאכול בתרומה, כיצד תיבדקנה אלה. כיוצא בדבר לענין בדיקת האיש את עצמו, האם מותר הדבר שיבדוק עצמו שמא נטמא בטומאת קרי ובזיבה. ובאשר לבדיקה עצמה: באיזה אופן היא נעשית על ידי האשה, ובאלו זמנים ראויה היא להיעשות.
5
מן הכתוב ״דם יהיה זובה״ למדים אנו כי לא כל נוזל הבא מן המקור (״החדר״) שבאשה מטמא, אלא הדם בלבד. ואולם לא נאמר במפורש מהו מראהו המדוייק של הדם הטמא, ומעתה נדרשים אנו לברר מהו מראהו, שהרי גוונים שונים של אדמימות יש, ואף ישנם צבעים אחרים הקרובים בגוונם לאדום. ומה עוד שיש והצבע האדום עצמו משתנה, והופך לצבע אחר. ומעתה דם הנמצא וגוונו כעין האדום, מה דינו של זה.
6
זאת ועוד, מן הכתוב ״בין דם לדם״ למדים אנו כי לעתים יש צורך בהכרעת בית דין לקבוע מהו הדם הטמא ומהו הדם הטהור. שיש גם דם שהוא טהור, והוא הדם הבא שלא מן המקור, שאין מטמא אלא הדם הבא דווקא מן ״החדר״ (הרחם), שכך נאמר ״וטהרה ממקור דמיה״.
7
ומאחר שאשה שבדקה עצמה ומצאה דם והיא מסופקת אם הרי זה דם המטמא אם לאו, נזקקת להוראת חכם, מעתה עולות שאלות רבות בהנהגה זו של שאילת חכם: כיצד חכמים בודקים את הדם הבא לפניהם, והאם רשאי החכם לטהר לאחר שחבירו כבר אסר.
על הנוסח והמהדורה
מהדורה
William Davidson Edition - Hebrew
רישיון המהדורה
CC-BY-NC
ייחוס ומקור המהדורה
'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
הערות המהדורה
שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

הספר בספריא · תנאי הרישיון · קובץ המהדורה במאגר

SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279