כאשר שוכר אדם את חבירו לעשות מלאכה כלשהי עבורו, יש שני צדדים הלכתיים ליחס המשפטי שביניהם. מצד אחד יש מצוות מיוחדות, מדברי תורה ומדברי סופרים, החלות על המעביד ועל העובד (ורובן יתבארו ויידונו בפרק השביעי). מצוות אלה, כשאר מצוות התורה, הן הלכות קבועות שקיומן הוא חובה כללית. אולם יש גם צד אחר — והוא במהותו ובהגדרתו המדויקת של הסכם העבודה שבין הצדדים.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · בבא מציעא · הקדמה לפרק ו׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בדרך כלל אין זה מקובל, ובייחוד בעבודות אירעי, לערוך חוזה מפורט שבו מועלות כל הבעיות העלולות להתעורר עקב תקלות שונות בקבלת העבודה, או בתוך המלאכה עצמה. ואכן פרקנו נועד לברר כמה שאלות בסיסיות הקשורות להסכם עבודה סתמי (כלומר, הסכם שלא נאמר בו במפורש תנאי המגדיר מראש את יחסי העבודה ואת העונשים על שינויים והפרתם).
בעיקר נידונות בפרק זה שלש בעיות יסודיות. האחת — עד כמה מחייב הסכם העבודה את הצדדים, ומה הדין אם אחד מהם חוזר בו מן ההסכם שעשה. שאלה שניה — השוכר בהמה לרכב עליה או לעבוד בה, מה הם התנאים שהוא חייב לעמוד בהם, ומה נחשב לשינוי המזכה אותו לקבל פיצוי על הפרת ההסכם או על נזקים שנגרמו. ובעיה שלישית — מה היא מדת האחריות שחייב בה האומן העושה במלאכה על הדברים שהוא עוסק בהם אם נזוקו, אם בעצם עשייתה או בנסיבות אחרות, אם תוך כדי שמירת תנאי ההסכם ואם בהפרתם.
לפתרון בעיות אלה יש להזקק במדה מסויימת לשלשה נושאים הלכתיים שמן התורה: הנושא האחד הוא — דיני אונאה, בין לגבי אונאת ממון ובין לגבי אונאת דברים, וכיצד יש להחילם על הסכמי עבודה. נושא אחר — דיני הנזקים, הן נזקים ישירים והן נזקים שנגרמו בדרך עקיפין על ידי מעשה או מחדל. ונושא נוסף — דיני השומרים, עד כמה הם מתייחסים לאחריותם של בעלי המלאכה, ובאיזו דרך הם נקשרים לאחריות זו.
השאלות המעשיות, ובירור מסויים של כמה צדדים עקרוניים בתחום זה, הם עיקר עניינו של פרק זה, אף כי, כדרך הגמרא, מעורבים בו גם כמה נושאים אחרים העולים במהלך הדיונים.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279