להלכה נקבע כי מצוות קריאת המגילה היא קריאה כסדרה, ואגב כך נדונו והוסברו גם חיובי קריאה (ותפילה) אחרים שיש לשמור על סדרם הקבוע.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · מגילה · סיכום לפרק ב׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בעיקרי הדברים נכתבת המגילה כ״ספר״ ככל דיני ספר תורה, אולם בקריאתה קוראים אותה במדה רבה כאגרת, וכמה מן הדברים שמקפידים בהם בקריאת התורה (קריאה מעומד, תרגום באדם אחד ועוד) אין חוששים להם בקריאת המגילה. עם זאת נפסק כי מי שאין בו דעת שלימה אינו רשאי לקרוא את המגילה לציבור. אף כי היו מרבים וממעיטים לגבי חלק המגילה שחובה לקראו בציבור, נתקבל להלכה כי קוראים את המגילה כולה מתחילתה לסופה.
חובת קריאת מגילה ביום היא בכל שעות היום, ושל לילה — כל הלילה. וכלל קבעו כי כל מצווה שנאמר בתורה שזמנה ביום — מותר לעשותה כל היום כולו, וכן מצווה שזמנה בלילה — כל הלילה זמנה. ואף שלמעשה בכמה וכמה מצוות תקנו והמליצו על שעות מסוימות, אין אלה אלא לשם זירוז במצווה או לזהירות מפני הַשִׁכְחָה, אבל עצם החיוב אין לו שעה מסוימת ומוגדרת.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279