תקנת חכמים שבני הכפרים יקראו את המגילה בימי הכניסה הסמוכים וקודמים לפורים הוסברה ברצון לסייע לבני הכפרים ושלא להטריחם יותר מדי. אכן, תקנה זו בטלה למעשה בסוף ימי המשנה ומאז נוהגים בני הכפרים כבני העיר לקרוא בי״ד באדר. חכמים קבעו כי אין קוראים את המגילה בשבת ולכן צריכים להקדים את זמן הקריאה, אלא שלאחר תקנת הלוח הקבוע סדרו שלעולם לא יחול י״ד באדר בשבת, ולכן קורה רק לעתים כי פורים של ערי חומה חל בשבת, ואז תיקנו שיקראו את המגילה ביום שישי.
קריאה במקור
הקדמות לתלמוד הבבלי · מגילה · סיכום לפרק א׳
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
להלכה נפסק כי כרך (עיר מוקפת חומה) היא עיר שיש בה חיי ציבור יהודיים כראוי (״עשרה בטלנים״) ואשר ידוע לנו כי היא מוקפת חומה עוד מימי יהושע בן נון. עיר שאין לה חומה של ממש, אף שהיא מבוצרת באופן אחר איננה נחשבת לעיר חומה לענין זה. להלכה נדונו בפרק זה שאר מצוות פורים — דיני המשתה והשמחה, משלוח המנות ומתנות האביונים בו.
מקום רב הוקדש בפרק זה לדברי אגדה על נס הפורים, והצד השווה ברוב אלה — לגלות את הנסים הנסתרים שבפורים, את רוח הקודש המתגלה במגילה, וכיצד קשור נס הפורים בכללו ובפרטיו למצוות מחיית עמלק ולייעודי הנביאים.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- William Davidson Edition - Hebrew
- רישיון המהדורה
- CC-BY-NC
- ייחוס ומקור המהדורה
- 'https://korenpub.com/collections/the-noe-edition-koren-talmud-bavli-1'
- הערות המהדורה
- שימוש במהדורה זו בהתאם לתנאי הייחוס והשימוש הלא־מסחרי. יש לבדוק מחדש לפני שימוש מסחרי.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 00fa8f5853823afd2bc549fc29a8df23ab174d57f53a71cb19daedcb723cb279