מהו מוקשא על כריסה בשובתא א"ל בחולא מי התיר לך. משמע דכל אדם אסור להניח ידו למטה מאבנטו ורבינו הקדוש אע"פ שהיה נשוי היה מחמיר על עצמו וכמ"ש תוס' והא דגרסינן בבבלי פ"ב דנדה יד לאמה תקצץ על שהניח ידו למטה מטיבורו אמה דרישא לאו דוקא אלא לפי שעיקר איסורא משום אמה כינה הכל בשם זה וכל זה דלא כמ"ש המג"א בא"ח סוף סי' ג' ע"ש:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי ביצה · פרק 5 · הלכה 2 · Segment 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d86b4bb1c51dbe279faa5dcebc0370ca46802b34f5db7cf766401a4e2d2532f5