זו הואיל ואין לה היתר וכו'. וקשה הא אף אלמנה לכה"ג יש היתר לאיסורה כגון שנצטרע שמותר באלמנה וי"ל סוגיין אזלא אליבא דר"ע דדרי' מריבוי' והוא דכה"ג שנעשה בעל מום אסור באלמנה אבל לר' ישמעאל דמוקי ריבוי' והיא לכהן משוח שמצווה על האלמנה כמפורש בבבלי בהוריות דף יב סובר נמי דאלמנה לכה"ג יש היתר לאיסורה:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מ"ד ערוה שחייבין וכו'. וא"ת הא מיהת איכא למילף אלמנה לכה"ג בק"ו מאחות אשה וי"ל ק"ו פריכא הוא דבחייבי לאוין אמרינן אתי עשה ודחי ל"ת וא"ת לר"ע איך מייתי בק"ו הא פריכא הוא וי"ל כיון שאפשר לקיים שניהם ע"י חליצה לא אמרי' אתי עשה ודחי ל"ת. מיהו אי לאו ק"ו ה"א חליצה במקום יבום לאו מצוה. ועיי' בבבלי פ"ב דף כא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 57d9658bbd9e2d41b0e76023289eb34b3df4c3926d0dbaeae135f5b6138201ab