תני ר"י מה אחות אשתו וכו'. בבבלי דף ג' ע"ב כתבו תוס' בד"ה מה אחות אשתו שהיא מיוחדת וא"ת מה לאחות אשה שכן בידו לרבות וי"ל דאהיקישא דר' יונה שבסוף שמעתין סמיך. ר"ל ואין משיבין על ההיקש. מיהו בסוגיין דלא מייתי כלל היקיש' דר' יונה קשה קצת ונראה כמ"ש תוס' במכלתין דף נד דוקא אשת אח חשיב יש בידו לרבות איסור על אחרים אבל מה שבידו לרבות על עצמו לא חשיב פירכא:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
עד כדון כר"ע וכו'. וקשה לר"ע מי ניחא הא ר"ע סובר חמותו לאחר מיתה שרי' א"כ חמותו נמי יש היתר לאיסורה וליכא למילף בק"ו מאחות אשה. וא"ל דה"פ אין לי צרות צרה דפטורות מלצרור אלא לר"ע דדורש כפל לשון אבל לר"י שאינו דורש כפלות מנ"ל וכה"ג איכא טובא בירושלמי דא"כ קשיא מאי משני תני ר"י וכו' דעדיין קשיא צרות צרה מניין. מכאן נ"ל ראיה לשיטת הרמב"ם דסובר חמותו לאחר מיתה אפי' לר"ע בכרת ודלא כרש"י דסובר דלר"ע חמותו לאחר מיתה אין בה אלא איסור לאו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 57d9658bbd9e2d41b0e76023289eb34b3df4c3926d0dbaeae135f5b6138201ab