שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 13 · הלכה 1 · Segment 8

הוי איילונית כמי שאינה בעולם. עיי' פירושי בקונט'. וכ"פ הרשב"א לעיל דף יב בד"ה אמר רבא וכו' ע"ש. מיהו לישנא כמי שאינה בעולם לא משמע כן לכן נ"ל דה"פ איילונית אפי' הכיר בה הוי מקח טעות והרי כמי שאינה בעולם ודמיא להא דתנן במתני' פ' המדיר יכולה היא שתאמר סבורה הייתי לקבל ועכשיו אינה יכולה לקבל וכה"ג אמרי' לענין חזקת עשן וריח ואבק אפי' שתק כמה שנים לא הוי חזקה שאין אדם מוחל עליהם ועיי' בח"מ סימן קנה סעי' לו. ה"נ איילונית אין אדם מוחל על מום זה לעולם. ועיי' בתו' וברשב"א דף ב' ע"ב בד"ה או שנמצאו וכו'. ונ"ל אע"ג דאיילונית הוי מקח טעות מ"מ צריכה גט וכדדייקו תו' והרשב"א שם ממתני' דכתובות פ' אלמנה ע"ש. ודקשי' להו א"כ צרתה חולצת ולא מתייבמת כדתנן במתני' כל שיכולה למאן ולא מיאנה וכו' ע"ש י"ל דאיילונית קלא אית לה וידוע שלא היתה אשתו אבל ממאנת אין לה קול ואין הכל יודעים שזו קטנה הראוי' למיאון וכ"כ תוס' דף יב ע"א בד"ה תני שהיו וכו' ע"ש. ומדברי הרשב"א הנ"ל נראה דס"ל לרבא בשהכיר בה צריכה גט ע"ש. וקשה א"כ מ"ט דמתני' דצרתה מותרת אפי' בשהכיר בה הא כיון דצריכה גט דמי' לצרת ערוה ותהא צרתה חולצת ולא מתייבמת וצ"ע: