א"ל את סבור וכו' אינה אלא פטור. וא"ת א"כ אף החולץ עצמו יהא חייב עליה כרת וליכא מאן דאמר הכי וי"ל חולץ פטור מכרת מדכתיב לא יבנה ללמד שהוא בלאו ולא בכרת:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 19
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אבל חייבין עליה וכו'. מסוגיין משמע דהלכתא כמ"ד כין הוא בין האחין חייבין על הצרה דהרבה אמוראים שסוברים כן. וכ"מ בבבלי דף י"א. דגרסי' שם רב אשי כר"ל דחייבין על הצרה והאחין חייבין על החלוצה ומתרץ כר"ש ורבינא כר' יוחנן דאינן חייבין לא על החלוצה ולא על הצרה. וקיי"ל רב אשי ורבינא הלכה כרב אשי. והרמב"ם כ' פ"א מה' יבום הלכה יב וכן החולץ ליבמתו נאסרת החלוצה היא וכל צרותיה על החולץ ועל שאר האחין וכולן אסורות עליהן מד"ס כשניות כו' ע"כ הרי שפסק כר"י ותימא הא רב אשי דבתרא הוא פליג עליה. ועיי' ברא"ש פ"ק דקידושין. וי"ל דסמיך אהא דרבא פ' החולץ הלכתא כר"ל בהני תלת ולא קחשיב הך דהכא ש"מ דסובר דלית הלכתא כוותיה אף דרב אשי פליג מ"מ ה"ל רב אשי חד לגבי תרי דרבא ורבינא בחדא שיטתא קיימי וצ"ע:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 57d9658bbd9e2d41b0e76023289eb34b3df4c3926d0dbaeae135f5b6138201ab