אתיא כרבנן דתמן וכו'. בבבלי דף כ"ו ע"ב כתב רש"י בד"ה ואנן מסקינן ליה ואי קשיא תרי ותרי נינהו וכו' דמסקינן ע"פ עד הראשון שהוא נאמן וכו' ע"כ וכ' הר"ן שהרמב"ן הקשה עליו אלו אתו בי תרי ואמרי דכהן הוא ואתו בי תרי ואמרי דבן גרושה ודאי ליכא חזקה כדאמרי' פרק חזקת זה אומר של אבותי וכו' ואר"נ אנן אחתינן ואנן מסקינן ולדברי רש"י נימא היכא דקיימא ארעא תיקום דהא בהאי שעתא הני קמאי הוו מהימנא וכו' ע"ש. ול"נ דקסבר רש"י ודאי סוג א זו פליגא ארב נחמן וכדאמרינן בירושלמי לעיל בפרקין וכאן דרבנן דבבל פליגי אר"נ ואמרי היכא דקיימא ארעא תיקום דמשעה שיצאה בעדות ברורה יצאה. וא"ת לר"נ קשיא מתני' י"ל דפליג אר' יוחנן דאמר לד"ה אין ערעור פחות משנים ומפרש למתני' כדפרשתי וכמש"ל בתוס' בד"ה רשבג"א וכו' ע"ש. והא דמסייע בבבלי פ' חזקת לר"נ ממשנתינו ע"ש י"ל דקס"ד דסתמא דש"ס למימר הכי אבל לפי המסקנא לא קאי הכי:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 2 · הלכה 8 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 96fbeb2f9ca1b1f1737585268c5488fa08e0a60502c06775cbb8afa4a7e8af84