רב שמואל בר יהודה שכיבא ליה ברתיה וכו'. יש להעיר דמשמע דרבנן אזול בלחודייהו והלא שפיר קאמר להו עולא. ואפשר במשז"ל דהקב"ה גוזר גזרה והצדיק מבטלה ואמרו בזהר פרשת בלק בינוקא דאמר ר"ש דהיה יכול להצילו לההוא ינוקא אלא משום דלא ליהוי מקטרגא לקב"ה דבעי לארחא ביה ע"ש. ואפשר דרבנן דאמרי מה אפשר לי למעבד דמוכח דאי אפשר להו עבדי כונתם כי אינם בחוג הצדיקים דהקב"ה גוזר והם מבטלים שמדרגתם למטה מזה והוא אומרו מה אפשר לי למעבד שאיני צדיק וחסיד לבטל הגזרה ועולא הגם דידע דיש לפרש דבריהם הכי מ"מ עם כ"ז לא בחר בו דהא רשב"י הגם דשיח ושיג לו לבטל הגזרה לא בעא דליהוי מקטרגא לקב"ה וא"כ היכי אמרי מילתא פסיקתא דאי אפשר לבטולי גזרתא הוו עבדי והא איכא קטרוגא לקב"ה ולרבנן זו אינה טענה דרשב"י גופיה אמר אשתמודע דר' יצחק איהי גבן. אלא דבחכמתו הוה ידע אימתי שייך דליהוי מקטרגא ח"ו. ומ"ש מה אפשר לי למעבד היינו דאם היה כחו גדול כרשב"י הוה ידע אימת אינו בסוג דליהוי מקטרגא והוה מבטל ועל הרוב הדעת נותן דמצי מבטל ולא שייך מ"ש דליהוי מקטרגא ח"ו:
קריאה במקור
פתח עינים על בבא קמא · דף 38a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 087f1f5f7270fd22139e82a08444be9ccd8506d8508a35dfb0d542de350272b9