הא מקמי' דשמעי' מר"י רבי', ע' תוס' ומהרש"א נדחק ג"כ ואולי י"ל כך דלולי דאמרי' לעיל י"ג ע"א דמתני' שחיטת נכרי נבלה דלא כר"א ומזה הוכיחו תוס' שם ע"ב דתקרובו' ע"ז אסור מה"ת לולי כן הייתי אומר שהוא לאו דאוריי' רק מדרבנן אסור וא"כ א"ש קו' דמתני' כפשוטו ומה במקום שהמחשבה פוסלת מה"ת אלא דקיי"ל תקרובו' ע"ז דאוריי' ומש"ה פריך בפשיטות אלא זביחה דע"ז דמיתסר היכי משכחת ל' וכן משמע דס"ל לר"ל בעצמו מדקאמר לעיל לא ילפי' חוץ מפנים ש"מ דאסורה מיהת מדאוריי' והיינו דקאמר פנים לר"ל לא קשי' דהא מקמי' דשמע מר"י דתקרובו' ע"ז דאוריי' הוה ס"ל לאו דאורי' ולק"מ ממתנ' דיש לפרש כפשוטו, והא דאמר לא ילפי' חוץ מבפנים זה הי' לבתר דשמעי' מר"י דתקרובו' ע"ז דאוריי' ובאמת חזר בו אז ממאי דקאמר אין מחשבי' בפנים מעבודה לעבודה.
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על חולין · מהדורא תנינא · דף 39a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chidushei Chatam Sofer, 1864-1908
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002036613/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 5c1932d8ea2fc27cf601de85b135eb6a1e112a0e1d32a632aa0267475cd433e5