אבל אם אמר הרי עלי במחבת וחזר ואמר במרחשת יצא אתא כו'. — צ"ל: אבל אם אמר הרי עלי במחבת וחזר ואמר במרחשת נדרתי (פי' שסבור היה שבמרחשת נדר) והביא במרחשת לא קדשה (פי' כב"ה שהקדש מעות אינו הקדש) אתא ר' חנינה כו' וחזר ואמר במחבת (פי' שבתחלה אמר שיביא איזה שירצה ולבסוף קבע להביא במחבת) או שחזר ואמר במרחשת ר' יודה כו' קובע אפי' בפה (פי' דמה שקובע בפיו אינו יכול לשנות אע"פ שקבע שלא בשעת הנדר ושלא בשעת הקרבת המנחה ואין דין זה כקינין דאיתא בבבלי כ"ו ב' שאינן מתפרשות אלא בשעת לקיחת בעלים או בשעת הקרבת הכהן) סברין מימר אפי' בימים טובים קובעין (פי' שמותר לקבוע זה בפיו לכתחילה ביו"ט מאחר שעיקר נדרו כבר היה לפני יו"ט דאל"כ אסור לכתחילה כמו ששנינו בביצה פ"ה מ"ב, עוד יש לפרש כאן באופן אחר דאף שאין מקריבין מנחת נדבה ביו"ט מ"מ מה שקבע בפיו ביו"ט אינו יכול לשנות ושלא תאמר שבחול דוקא הוא יכול לקבוע בפיו מפני שראוי הוא להיות מקריב בו מנחה וה"ל כשעת עשייה).
קריאה במקור
שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי נזיר · פרק 5 · הלכה 1 · Integer 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1940
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020672990205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ab01cb9977e2d5c538f7aa4ea57d8c13d372a8dc701241bab5bf03dc985806b6