הן נקרא ולא נבעת לטובה כל נדיב לב לרעה ויתפרקו כל העם. והנה מצוה להפוך בזכותן של ישראל הרי לקמן בתכלת ועצי שיטים כתיב וכל איש אשר נמצא אתו וגו' הביאו וחלילה לחשוב ששום א' מבני ישראל לא נתן נדבתו למשכן ה'. אך הכלים הללו הם כלים מאוסים כמ"ש רמב"ן לקמו גבי מראותהצובאת ואמנם יען חטאו בע"ז כדי להתיר עריות בפרהסיא ע"כ ראוי שיביאו זהב לכפר על זהב העגל ותכשיטי נשים לכפר על הרהורי זנות. ואמנם נתביישו החוטאים להביא כלים הללו לפרסם חטאם. ע"כ כל הצדיקים המפורסמים הביאו בראש כלים הללו כדי שלא לבייש המביאים על חטאם. כדרך שעשה יהונתן בן עמרם ושמואל הקטן וישעיה בן נתניא אנחנו מעלינו בשם אלקינו וגו'. והיינו כל נדיב לב הביאו חח ונזם שלא לבייש המביאים. אבל תכלת ועצי שיטים כל אשר נמצא אתו הביאו:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על תלמוד ירושלמי שקלים · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9a493ff9da2d1d9ba479d9cb100889264caf01748fd016c689f5f3e1bef81f04