גמרא אלא משום קלא. ע' לעיל (י"ח) תד"ה דטירייא. וכן ברי"ף ורא"ש ליתא מלת אלא:
קריאה במקור
רש"ש על בבא בתרא · דף 20b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה מלח סדומית. עגה"ש. וכבר קדמו בזה בנו"ב מ"ת חאו"ח סי' נ"ז. והבה"ז במנחות (כ"א) עמד ג"כ בזה ובביאור מלת איסתרוקנית עמ"ש שם בביצה בס"ד:
רש"י ד"ה שני צבורי. ומניח שני ראשי קורת המבוי. כצ"ל בלא ו' הריבוי:
תד"ה ושל. דתנן חמור שתחת המלבן כו'. צ"ל דתניא כי היא בתוספתא דכלים פ"ח דב"מ. ובערוך ערך חמרא הגי' דת"ר:
בא"ד וכן עץ אשר מפוח של נפחים סומך כו'. כצ"ל וכ"ה בערוך שם:
בא"ד כדתנן במס' זבים כו' של ריחיים של יד. כצ"ל בלא ו':
גמ' אכסדרא תחת האוצר מהו. ברא"ש ונ"י ליתא וכ"נ מפרש"י:
רש"י במשנה ד"ה ואם הזיק. ואעפ"כ כו' ואין לו מה לשלם. ע' לקמן (ס') בפי' רשב"ם על הא דאין עושין חלל תחת ר"ה שאין רצונם כו' לירד לדין כו' וכה"ג כתבו התוס' לעיל (ס"ד י"ז) אבל הכא מילתא פסיקא דאם ידלק הבית קרוב הדבר שלא יציל מאומה מכל אשר לו וכ"מ מלשונו שכ' ואין לו ולא כ' ולא יהיה לו וע' בסמ"ע סי' קנ"ה:
רש"י ד"ה ביין. שאין העשן קשה ליין. ע' לעיל (י"ח) תד"ה לא ובמש"כ שם. והרע"ב פתח בעשן וסיים בחום ול"ד:
במשנה אבל עושה כלים ויוצא כו'. כ"ה הגי' ברי"ף ורא"ש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c614be433e0586cb4c24774265cac66f0935116e24e1935ac9633d37fb5be482