כָּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֲחוּזָה אִקְרֵי 'קָהָל' וְכָל שֶׁאֵין לוֹ אֲחוּזָה לֹא אִקְרֵי 'קָהָל' (בראשית מח, ד). יש להקשות מה טעם יש בזה ולמה יגרעו כהנים ולוים משם זה של 'קהל'?
ונראה לי בס"ד כי כהנים לוים וישראלים כל אחד יש לו תואר אדם וכמו שאמרו אדם אתם ואמרו רבותינו ז"ל (יבמות סא.) אתם קרוים 'אדם' ואין העכו"ם קרוים 'אדם'. וידוע דהם בחג"ת [חסד גבורה תפארת] דהיינו כהן בחסד לוי בגבורה ישראל בתפארת קו האמצעי וידוע כי בקו האמצעי כלולים גם השני קוין ימין ושמאל שהם חו"ג [חסד וגבורה] ולכן כהן ולוי אין להם אחוזה בארץ כי רק ישראל שהם בתפארת שהוא נקרא גופא וחשיב גופא יש להם אחוזה בארץ כי גופא שליט בכל אבל כהן ולוי שהם אחוזים בימין ושמאל בלבד שהם ענפים ולבר מגופא אין להם אחוזה בגוף הארץ נמצא ישראלים יש להם תואר אדם לעצמן וכלולים בהם גם כהנים ולוים והרי בישראל כלול גם כהן ולוי שכל אחד מהם נקרא בשם 'אדם'.
הרי בישראל איכא תלת 'אדם' חד שלהם ושנים של כהן ולוי הכלולים בהם ושלש פעמים אדם עולה מספר קהל [45×3=135] ולכן כל שיש לו אחוזה בארץ מפני שהוא אחוז בגופא שהוא התפארת דמלבד שיש לו אדם לעצמו יש בו ב' פעמים אדם מצד הקוין הכלולין בו אקרי 'קהל' כי ג' פעמים אדם עולה 'קהל' וכל מי שאין לו אחוזה מפני שהוא רק אחוז בענפים שהם יד ימין ויד שמאל ואין לו אחיזה בגופא לא אקרי 'קהל' כי הוא אין לו רק תואר אדם אחד.
ונראה לי בס"ד כי כהנים לוים וישראלים כל אחד יש לו תואר אדם וכמו שאמרו אדם אתם ואמרו רבותינו ז"ל (יבמות סא.) אתם קרוים 'אדם' ואין העכו"ם קרוים 'אדם'. וידוע דהם בחג"ת [חסד גבורה תפארת] דהיינו כהן בחסד לוי בגבורה ישראל בתפארת קו האמצעי וידוע כי בקו האמצעי כלולים גם השני קוין ימין ושמאל שהם חו"ג [חסד וגבורה] ולכן כהן ולוי אין להם אחוזה בארץ כי רק ישראל שהם בתפארת שהוא נקרא גופא וחשיב גופא יש להם אחוזה בארץ כי גופא שליט בכל אבל כהן ולוי שהם אחוזים בימין ושמאל בלבד שהם ענפים ולבר מגופא אין להם אחוזה בגוף הארץ נמצא ישראלים יש להם תואר אדם לעצמן וכלולים בהם גם כהנים ולוים והרי בישראל כלול גם כהן ולוי שכל אחד מהם נקרא בשם 'אדם'.
הרי בישראל איכא תלת 'אדם' חד שלהם ושנים של כהן ולוי הכלולים בהם ושלש פעמים אדם עולה מספר קהל [45×3=135] ולכן כל שיש לו אחוזה בארץ מפני שהוא אחוז בגופא שהוא התפארת דמלבד שיש לו אדם לעצמו יש בו ב' פעמים אדם מצד הקוין הכלולין בו אקרי 'קהל' כי ג' פעמים אדם עולה 'קהל' וכל מי שאין לו אחוזה מפני שהוא רק אחוז בענפים שהם יד ימין ויד שמאל ואין לו אחיזה בגופא לא אקרי 'קהל' כי הוא אין לו רק תואר אדם אחד.