הוון בעיין מימר כו'. ומשמע דכן מסיק לה דהני תנאי כהני תנאי ואע"ג דקי"ל הכא כר' ואף לשלישי אין לה כתובה באין לה בנים כאשר ציינתי בפנים אפ"ה קי"ל בהא כרשב"ג בראתה דם מחמת תשמיש דמשמשת פעם ראשונה ושני' ושלישית כדפסק הרמב"ם ז"ל בפ"ד מא"ב משום דבכלל וסתות הוא דאיפסיקא הילכתא כרשב"ג כ"כ הב"י בי"ד סי' קפ"ז בשם הרשב"א בת"ה והכא אע"ג דממונא הוא הלכתא כרבי דטעמא משום דאתי מכח איסורא דבאין לו בנים מיירי ומשום דמקח טעות הוא דבלא הכיר בה איירי וכן הוא בתוספתא פ"ח בהדיא נישאת למי שאין לו בנים תצא שלא בכתובה מפני שנשואי' נישואי טעות אבל בהכיר בה יש לה כתובה מפני שרצה ליזוק בנכסיו וכן פסק הטור סי' הנזכר:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 6 · הלכה 6 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 958a34b6a6857362f4f78bff4cbb2d2ee7fe07f0425fa921fbbc8a21ae0bd7a5