היו לה בנים ומתו כו'. מדברי האי תלמודא דמדמה היה לה בנים ומתו להפילה נראה דסבר דהא דקתני מתני' ולא ילדה דמשמע הא אם ילדה אין כופין ארישא קאי דקתני לא יבטל אדם מפ"ו אא"כ יש לו בנים ועלה קתני לא ילדה לו כלומר כאותו שיעור כ"כ הרשב"א ז"ל וכתב שם עוד דמ"מ נראה לו עיקר דלא ילדה לו משמע שלא ילדה כלל הא ילדה ויש לה ולד חי ואפי' אחד אין כופין ואעפ"י שמוציאין ממנו זו שלא ילדה כלל עד שיהא לו זכר ונקבה מאחרת מ"מ כיון שילדה זו אין מוציאין אותה ממנו וכן כתב בתשובה הביאו הב"י סי' קנ"ד וסיים שם ומ"מ לא אמרתי אלא שלא לכוף בשוטי' להוציא כמו שכופין למי ששהה עמה עשרה שנים ולא ילדה אבל הוא מצוה שלא יתבטל מפ"ו ואם לא מזו ישא אחרת עכ"ל וכתב בד"מ בשם הגה' מרדכי דבזמן הזה שגזר ר"ג שלא נגרש בע"כ יש לספק אם כופין בשהה כו' ובהגה' מיי' פט"ו מהלכת אישות כתב בשם ראבי' דבזמן הזה אין כופין ע"ש ומשמע נמי בזה כדברי הרשב"א הנ"ל דעליו עכ"פ מצוה שלא יתבטל מפ"ו ועיין בד"מ שם סימן א':
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי יבמות · פרק 6 · הלכה 6 · Segment 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
סליק פירקא בס"ד
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 958a34b6a6857362f4f78bff4cbb2d2ee7fe07f0425fa921fbbc8a21ae0bd7a5