אמר רב ששת משום רבי אלעזר בן עזריה כל המבזה את המועדות כאלו עובד ע"ז וכו'. פירש הרב שבלי הלקט ח"א סימן ד"ך (והוא בכ"י) משם רש"י ז"ל חול המועד שעושה מלאכה ונוהג בהן מנהג חול באכילה ושתיה וכו' ע"ש וכן פירש רש"י ז"ל בפירוש אבות וכן פירש שם רבינו עובדיה ז"ל ועמ"ש אני עני בשמחת הרגל רות דף מ"ט ע"ש:
קריאה במקור
מראית העין על מכות · דף 23a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ואמר רב ששת משום ראב"ע כל המספר לה"ר וכו' ראוי להשליכו לכלבים וכו'. דורשי רשומות רמזו בפסוק ויקרא לה נבח בשמו ל"ה ר"ת לשון הרע נבח מתגלגל בכלב וזהו נבח פירוש כלב נובח עכ"ד ואפשר רמז ואסמכתא דבתיבת לה יש תרי טעמי לרמוז דיש ב' טעמים כמ"ש הרב זרע בירך אחד שמתמעטין מזונותיו ככלב ואחד שכופר בעיקר וקליפת כלב בלאדן בלאדון ע"ש וזה רמז תרי טעמי. ועוד יש לרמוז דר"ת ויקרא לה נבח גימטריא אלהים דמדת הדין מתוחה כנגדו וס"ת לה נבח גימטריא אחד שכופר בעיקר באחדות ה'. ואפשר עוד לרמוז כי יען התקון ללה"ר הוא לעסוק בתורה כמ"ש פ"ג דערכין דכתיב מרפא לשון עץ חיים לכך רמז נבח בשמו גימטריא זאת כלומר התקון הוא זאת התורה. גם אמרו שם פ"ג דערכין דאי לאו בר הכי ישפיל עצמו דכתיב וסלף בה שבר ברוח. לכן רמז נבח בשמו וב' תיבות והכולל גימטריא שפל דאם ישפיל עצמו תקון ללה"ר כמ"ש בש"ס. ואגב נאמר דעיקר התורה הוא להיות עניו ובזה יזכה לכוין להלכה ולרמז זה זאת גימטריא עם ג' אותיות שפל עם הכולל כי אז תתקיים בו התורה וכמו שהארכנו בעניותנו בכמה דוכתי בס"ד וגם אפשר יש רמז דהעניו הוא מרכבה לשכינה כי שפל גימטריא זאת שהיא השכינה כידוע וזה רמז תורה שבע"פ היא כנגד מ' כי זאת נקראת התורה וזאת היא מ'. ואפילו רמז ז"א זעיר אנפין זאת עם ג' אותיות גימטריא קדוש שבאים לו מוחין דאבא ואז הוא זיווג בסוד אחותי בת אבי וא"ש ההי"ב ודוק כי קצרתי:
כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן. כתב הרב ישרש יעקב ז"ל נסתפקנו אם הודה ע"פ עצמו אם מלקין אותו לפוטרו מכרת או"ד כיון דמלקות במקום מיתה ואין ממיתין על פיו שמא הוא מהמחכים למות גם מלקות אין מלקין ועיין באגרת הסמיכה למהרלב"ח עכ"ל ותשובות מהרלב"ח ז"ל אין עמדי אבל אני תמיה על הרב ז"ל מאי מספקא ליה דהרי הרמב"ם סוף פי"ח דסנהדרין וסמ"ג עשין ק"ה כתבו שאין ב"ד ממיתין ומלקין בהודאת פיו. וגם רבינו ירוחם ז"ל חלק אדם סוף נתיב י"ח כ' משם תשובת הגאונים דאין מנדין ואין מלקין על פיו ע"ש וכ"כ הרדב"ז סימן תר"ז דאין אדם משים עצמו רשע לענין עונש מלקות ואני עני הארכתי בענין זה והבאתי תשובת הרשב"ש ותשובת מר אביו הרשב"ץ ז"ל בברכי יוסף ח"מ סימן ל"ד אות ל"ג ואכמ"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Marit HaAyin, Jerusalem 1960
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001139211/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a41b0f2e00d0ecf98be442c828f5e81e497763ebca3911eb7f9e9f824e74bdcf