משנה
בכל יום תורמין את המזבח – כוהן מרים את הדשן שעל המזבח (תרומת הדשן היא מצווה מיוחדת של הרמת גחלים במחתה מעל המזבח בכל יום והנחתם סמוך למזבח), מקרות הגבר – מזמן קריאת (קרקור) התרנגול בשחר, או סמוך לו – לזמן קריאת הגבר, מלפניו או מאחריו, וביום הכיפורים תורמין את המזבח מחצות – הלילה, שלפי שעבודת היום רבה, הקדימו להתחיל בחצות, כדי שיוכל הכוהן הגדול להתחיל בעבודתו מיד כשיעלה עמוד השחר ולא יצטרך למהר בעבודתו, וברגלים – שקורבנות הרבה קרבים בהם והדשן מרובה, תורמין את המזבח מאשמורת הראשונה – מסוף השליש הראשון של הלילה.
לא היתה קרות הגבר מגעת עד שהיתה עזרה מליאה מישראל – ביום הכיפורים הקדים העם לבית המקדש כדי לצפות בכוהן הגדול בשעה שעשה את עבודת היום, ונתמלאה העזרה עוד לפני קריאת הגבר (במשנה יומא נזכרו בכמה מקומות העונים אחרי הכוהן הגדול כשהזכיר את השם המפורש. במשנה יומא ז,ב נזכרו הרואים את הכוהן הגדול כשהוא קורא בתורה ביום הכיפורים והרואים את הפר והשעיר הנשרפים. על האחרונים אמרו בתוספתא יומא ג,יז: "זקיפים של כוהנים היו מעמידים סביבות המערכה, מפני דחק העם, כדי שלא יהו קופצים לראות ונופלים לתוך המדורה". - יש מפרשים שהתיאור במשנה כאן מתייחס לרגלים, וכך מפורש בבבלי יומא כ,ב, או שהוא מתייחס גם ליום הכיפורים וגם לרגלים).
• • •
בכל יום תורמין את המזבח – כוהן מרים את הדשן שעל המזבח (תרומת הדשן היא מצווה מיוחדת של הרמת גחלים במחתה מעל המזבח בכל יום והנחתם סמוך למזבח), מקרות הגבר – מזמן קריאת (קרקור) התרנגול בשחר, או סמוך לו – לזמן קריאת הגבר, מלפניו או מאחריו, וביום הכיפורים תורמין את המזבח מחצות – הלילה, שלפי שעבודת היום רבה, הקדימו להתחיל בחצות, כדי שיוכל הכוהן הגדול להתחיל בעבודתו מיד כשיעלה עמוד השחר ולא יצטרך למהר בעבודתו, וברגלים – שקורבנות הרבה קרבים בהם והדשן מרובה, תורמין את המזבח מאשמורת הראשונה – מסוף השליש הראשון של הלילה.
לא היתה קרות הגבר מגעת עד שהיתה עזרה מליאה מישראל – ביום הכיפורים הקדים העם לבית המקדש כדי לצפות בכוהן הגדול בשעה שעשה את עבודת היום, ונתמלאה העזרה עוד לפני קריאת הגבר (במשנה יומא נזכרו בכמה מקומות העונים אחרי הכוהן הגדול כשהזכיר את השם המפורש. במשנה יומא ז,ב נזכרו הרואים את הכוהן הגדול כשהוא קורא בתורה ביום הכיפורים והרואים את הפר והשעיר הנשרפים. על האחרונים אמרו בתוספתא יומא ג,יז: "זקיפים של כוהנים היו מעמידים סביבות המערכה, מפני דחק העם, כדי שלא יהו קופצים לראות ונופלים לתוך המדורה". - יש מפרשים שהתיאור במשנה כאן מתייחס לרגלים, וכך מפורש בבבלי יומא כ,ב, או שהוא מתייחס גם ליום הכיפורים וגם לרגלים).
• • •