שערי תורת ארץ ישראל על תלמוד ירושלמי תרומות · פרק 2 · הלכה 2 · Integer 5

ר' ירמיה סבר מימר אתה רואה את הצמק כאלו תפח ונסב סלין כו'. — צ"ל: ונסב תאינייה רברבין (פי' שר' יוסי אבי ר' ישמעאל היה נוטל צ' תאנים גדולות מן הכלכלה אף שהגרוגרות הן עתה קטנות מהן) ר' יונה ור' יוסי תריהון אמרין דרך התפח לצמוק (פי' ודבר שהיה צמוק מתחילה ואח"כ תפח רואין אותו כצמוק אבל התפח מתחלה ועד סוף ודאי רואין אותו כמו שהוא עתה) ואין דרך הצמק לתפוח (פי' ולפיכך בתפוח מעיקרו ואח"כ צמק אין רואין אותו כאלו תפוח) ונסב תאנין כמה דאינון (כ"ה גירסת הגר"א בהגהותיו וה"פ דנטל מן הכלכלה צ' תאנים קטנות כגרוגרות שאין רואין את הגרוגרות כתפוחות) אמר לון ר' אחא כן הוה ר' אילא רבכון הוה בה תמן תנינן כו' כזית חלה הרי אלו טהורין דרומאי אמרין והוא שלא היה כזית מעיקרו (פי' ואח"כ תפח ונעשה כזית וחזר וצמק לכך טהורין אבל אם מתחלה היה כזית אע"פ שאח"כ צמק אינו יוצא לעולם מידי טומאה שרואין את הצמק הזה כאלו תפוח) ר"י ורשב"ל תריהון אמרין ואע"פ שהיה כזית מעיקרו (פי' דתפוח מעיקרו ואח"כ צמק אין רואין את הצמק כאלו תפוח) תמן תנינן אמרו לו כו' על דעתיה דר' ירמיה ר' יוסי (פי' אבי ר' ישמעאל) ודרומאי ור' מאיר שלשתן אמרו דבר אחד ביתירה על דעתיה דר' יונה ור' יוסי ר' יוסי (פי' אבי ר' ישמעאל) ור' יוחנן ורשב"ל (פי' ר' יוחנן ורשב"ל נמנין כאן לאחד מפני ששניהן אמרו דבר אחד) ור' יהודה (פי' שחולק על ר"מ וסובר שנותנין את הבצק בתוך המדה) שלשתן אמרו דבר אחד ביתירה אילין דבר פטי כו' ייסב לו חיי לקבל מבושל אמר לון ר' יוסי אוף אנא סבר כן (פי' אף דסבירא לי למעלה שאין דרך הצמק לתפוח מ"מ אני מודה הכא) למה שדרכו לתפוח (פי' שאין אוכלין אורז חי כי אם מבושל וסופו לתפוח לכך יכול להפריש מעט מאורז חי כפי ערך המבושלים).