הא טהור בין חי בין מת כגרוגרת ר"י כדעתיה וכו'. ותימא הא אמרי' לעיל בפ' במה מדליקין (דף י ע"א) לית בר נש אמר אף או אפי' אלא א"כ מודה לקדמיתא והכא צ"ל דפליג ר"י את"ק וסובר דבטהור לעולם כגרוגרת ואפשר לומר דאצפורת כרמים קאמר אף ודוחק דלעיל משמע דאם אומר אף מודה לכל דברי הת"ק:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 9 · הלכה 7 · Segment 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לא הותר מן כלל איסור הוא. ובבבלי בחולין ס"פ א"ט תני ר"י בן דורמסקית לויתן דג טהור הוא וכ' המהרש"א בח"א ואין הספק אם הוא דג טמא דא"כ איך יאכלוהו הצדיקים לעתיד לבא אלא דהספק הוא אם הוא דג טהור או עוף טהור ואין נראה אלא דלאפוקי מאידך תנא דאמר לויתן דג טמא הוא וכסוגיין וכן משמע בויקרא רבה פ' אחרי ר' מנחם ורבי ביבי וכו' בשם ר' יונתן אמרין כל מה שאסרתי לך התרתי לך תחת דגים טמאים לויתן משמע שהוא דג טמא אע"ג דפריך התם לויתן דג טהור הוא מ"מ ר' יונתן ס"ל דדג טמא הוא כסוגיין:
הדרן עלך פרק רבי עקיבא
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068