א"ל אינו מן השם שזה חייב משום מהלך וכו'. רש"י פי' בכריתות ובס"פ הזורק אינו מן השם שאין חטאת זו משום אכילה אלא משום הוצאה וקשה הא מפורש אמרינן כאן דאינו מן השם לפי שזה מהלך וזה חייב משום מניח:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 1 · הלכה 1 · Segment 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
תיפתר שהיה מוטל וכו'. וא"ת אדרבה מן השם הוא זה שהרי כולהו בהדי הדדי קאתו דבליעתו הוי הנחה וי"ל דסובר ר' יוסי דמיד כשבלע חייב על האכיל' שהרי נהנה גרונו ועל ההוצאה אינו חייב עד שינוח לגמרי. ומכאן קשה אמ"ש תוס' בס"פ הזורק בד"ה והוציאן חייב כולהו בהדי הדדי קאתו דבליעתו הוי הנחה אעפ"י שמהלך וכו' ולפי מ"ש לא אמרי' דבליעתו היינו הנחתו וי"ל דתוס' כתבו כן לר' מאיר ור' יוסי פליג אך קשה איך כתבו דמתני' איירי כשמהלך הא מוקמינן לה בעומד ומוציא וכדמשני ר' יודן:
שהיה מוטל וכו'. קצת קשה ליתני חמש חטאות ולוקמי בשהוציאו ע"י הילוך שאף ההוצא' מן השם וי"ל דא"כ חיוב ההוצאה קודמה לאכיל' ואינה מן השם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068