רבי חנניא בן עקיבא אומר כשם שמפסיקין וכו' בבבלי בסוכה פ' הישן גרסינן אר"ח בן עקביא כותבי ספרים וכו' פטורין מק"ש וכו' לקיים דברי ר"י הגלילי שהיה ר"י הגלילי אומר העוסק במצוה פטור מן המצוה וזהו בהיפך ממאי דאיתא כאן וקשיא לן דאמרינן אתיא דר"י כרחב"ע משמע דאף ר"י סובר דהעוסק במצוה פטור מן המצוה ואנן תנן בפ"ב דסוכה שלוחי מצוה פטורין מן הסוכה דהעוסק במצוה פטור מן המצוה ור"י סובר דהלכתא כסתם משנה וצ"ל דתנאי נינהו אליבא דר"י:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 1 · הלכה 2 · Segment 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
חדוד והי"מ גורס ע"י שהי' תדיר בד"ת וכו' ואינו נראה דאטו בחביבותי' תליא הא בחביבת המקום הוא הדבר גם הלשון דחוק הלכך מ"ש בקונטר' נראה עיקר וכפי הגירסא שלפנינו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068