שמא אינו חייב אלא אחת. כמו שפרשתי בקונטרס הסכימו עמי כמה חכמים אך עדיין הדבר דחוק לכן נ"ל דה"ג אלו קצר כגרוגרת בשחרית וכגרוגרת בין הערבים בשתי העלמות שמא אינו חייב כשם שהעלמות חולקות כך לא יצרפו רבי מנא וכו' וה"פ לפי לשון השני שפירשתי במתניתין איירי בשהיה לו ידיעה בינתים וקשיא ליה אילו היה לו ידיעה בין שתי קצירות מי לא מחייב שתים שידיעות מחלקות א"כ איך יצרפו לאחר הידיעה ומשני קסבר ר"ג אין ידיעה לחצי שיעור וכעין קושיא זו יש לעיל בפרק כלל גדול דף כ"ה ע"א ולדעתי מכאן ראיה ברורה לפירוש השני שפירשתי במתני' והוא פי' תוס':
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 12 · הלכה 6 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הדרן עלך פרק הבונה
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068