ולבש הכהן. כתב הי"מ ולבש הכהן כלו' אמאי לבש הכי דאין דרך העולם ללבוש בגדים נאים בגריפת תנור וכירים כדאמר במ"ר פ"ד אלא היינו טעמא לפי שאין גדולה לפני ה' דאפילו כשהוא לבוש בבגדים נאים שהאדם מתהדר ומתגאה בהם הוא משמש לפני ה' בעבודות השפלות וזה לאות שאין גאוה לפניו אלא כל גאה ראוי שיכניע עצמו לעבודתו ואין להקשות מדכתיב בתריה ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים ואמר בפ' ח' שרצים למדה תורה ד"א בגדים שבשל בהן קדרה לרבו אל ימזוג בהן כוס לרבו דאף על גב דיש לו לשמש בבגדים נאים לפני ה' מכל מקום גנאי הדבר שישמש בעבודה הגרועה בבגדים שמשמש בהן בעבודה המעולה דהוי כמוזג כוס בבגדים שמבשל בהן ולכן יש לו להחליף הבגדים ללבוש ירודים מהן בהוצאת הדשן לחוץ ע"כ ופירושו דחוק מכמה אנפי ואין להאריך ונראה לי פירושי שבקונט' עיקר:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 10 · הלכה 3 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068