כתב אות אחת בטבריא ואות אחת בציפורי חייב. פי' כתב אות אחת במגלה בטבריא ואות אחת באותה מגלה בציפורי אבל רב האי גאון ז"ל כתב כך היו הראשונים ז"ל מפרשים כי טבריא וציפורי סמוכות זו לזו והיה שער של זו מסוייד בסיד עד קצה העיר וכן שער של זו מסוייד בסיד עד קצה העיר ואם תכתב אות גדולה עד קצה זו כאשר יכתב על השערים אות גדולה כמוה עד קצה זו לזו אע"פ שאין קרובות זו לזו הרי הרואה את זו ומהלך עד שרואה את זו יודע הוא כי תואמות הן ומכוונות זו לזו והיינו דאמרי' כתיבה אלא שהיא מחוסרת קריבה ע"כ ודבר רחוק הוא זה אבל מצאתי בירושלמי ענין יורה על פי' זה דגרסינן התם רבי יעקב רבי יוסי בשם רבי אליעזר כתב אות אחת בטבריא ואחת בציפורי חייב והא תניא אם אינן נהגין זה עם זה פטור אמר רבי בא בר ממל תיפתר בסיד דק ע"כ אבל הה"מ פירש בסיד דק היינו בגויל דק הלכך אע"פ שהאותיות באמצע הגויל יכול לכריך הגויל ולקרב האותיות וא"ת לפי שיטת הרשב"א שכתב באותה מגלה פשיטא דחייב ומאי קמ"ל ר"א ויש לומר דקמ"ל אע"ג שהפסיק ביניהם אפ"ה חייב ועמש"ל בתוספת בד"ה שמא וכו':
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 12 · הלכה 4 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8706b7b47b0bf23ad0309dc36cd5efee9e1443151aaff489c8906a58fa3f3068