וכל כך למה שלא תטרף דעתו. כתב מהרש"א משם הרא"ם דהול"ל קח את יצחק וכתב עליו ואין זה נכון דכמה יצחק איכא בשוקא ע"ש ואיני יודע מי גילה לו רז זה דכמה יצחק איכא בשוקא דשפיר מצינן למימר כי אין בלתו והוא שם חדש דהוא נוטריקון משני חיי אברהם ושרה כמשז"ל ועל שם כל השומע יצחק וליכא אף תרי יצחק:
קריאה במקור
פתח עינים על סנהדרין · דף 89b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
א"ל כך ענשו של בדאי. דברי הרב מהרש"א בזה דחוקים. ואפשר דמ"ש אפילו אומר אמת אין הכונה דידענו ודאי דאמת אומר אלא דניכרין דברי אמת ועל הרוב קושטא קאמר ואי הני מילי אחר אמרם מהימנינן ליה אמנם בצאת הדברים מפי בדאי אוקמינן ליה אחזקתיה דהוי שקר. וה"נ דברי אמת ניכרין דאין יצחק לעולה דרחמנא אמר כי ביצחק יקרא לך זרע אבל מאחר דיצאו הדברים מפיו דן אברהם אע"ה דמשקר:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7814d9f5c4512e7b40f6cf4e5a22bf126930ee71084c2dfd218511d824d6e074