בראשונה היו קושרין. כל אחד לשון של זהורית בחלונו:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 9 · הלכה 3 · Segment 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ויש מהן. שנמחלו עוונותיהם והיה הלשון מלבין:
ויש מהן שהיה מאדים. כלומר שלא היה מלבין ואפשר לומר מי שהיה עוונותיו מרובין ביותר היה הלשון מאדים:
ויש שנים שהיה מאדים. והיו עצבון כל השנה כולה א"נ שלא יודע הדבר בין האומות:
חזרו וקשרו אותו בסלע. שעל ההר שדחף השעיר המשתלח ממנו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 086e228610b40f74d94ec646453f267049327e33c9eeb0c7423e8e4cc90c9bda