א"ר מנא. מעיקרא ל"ק דנדרוש השתחויה ליוצא מן הכלל דשאני השתחויה מהבערה:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי שבת · פרק 7 · הלכה 2 · Segment 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לצורך יצאת. לגופא איצטרך דה"א דפטור עליה לפי שאינו מעשה ולא יהא חייב עלי' לכך איצטרך קרא ולא לחלק אפי' בהשתחויה גופה:
אתא. הא דר' מנא דאמר השתחויה על עצמה יצאה כדקתני חזקיה:
ללמד על הכל. לחייב על כל אחת ואחת:
או חלף. נימא בהיפך דזביח' על עצמה יצאה (לחלק) והשתחויה ללמד על הכל:
ומשני דבר שהוא מעשה וכו':
ופריך דאמר ר' ירמיה הבער' לצורך יצא'. א"כ מנ"ל לחלק:
ומ"ט. כלומר מנא ליה:
ה"ג והיו אלה לכם לחק' וגו'. גבי מיתת ב"ד כתיב בפ' רוצחי':
ה"ג מה מושבות האמור להלן במיתת ב"ד הכתוב מדבר וכו':
מכיון דתימר לצורך יצאת. ללמד על מיתת ב"ד:
כמי שיצאת שלא לצורך. דהרי עכ"פ שמעינן שחייב מיתה אף על מלאכה אחת. ל"א מכיון שיצאת לצורך מה שאתה אומר שיצאה לצורך אין צורך בהבערה שיצאה דהרי ה"מ למכתב בכל מושבותיכם גבי לא תעשה כל מלאכה והבערה שיצאה לחלק:
ודבר שיצא שלא לצורך מלמד. סיומא דמלתא דר' שמואל היא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 086e228610b40f74d94ec646453f267049327e33c9eeb0c7423e8e4cc90c9bda