ואיתיין אילין פלוגוותא כאיליך פלוגוותא דתני יוה"כ וכו' אית תני צריך לפרט את הנדר וכו'. ושמטתי מפה קדוש מ"ו החסיד שבכהונה מהו"ר נתן אדלר הכהן זצ"ל דהכי פירושו מ"ד צריך לפרט עכ"פ בינו לבין הקב"ה לא שיתבייש אלא דינא הכי שאינו נמחל אלא ע"י פירוט הפה ה"נ אין הנדר שאחרים מוחלים אינו נמחל אלא ע"י פירוט הפה ולמ"ד החטא נמחל בחרטה בלי פירוט פה הה"נ הנדר נמחל בכך ומעתה אי הנדר נמחל בלי פירוט פה ואפ"ה הקפיד רחמנא שילך משה למדין אע"פ שיכול להתירו בלי שידע יתרו מה התיר ע"כ הטעם משום חדש וכיון שידע שהתיר לו איזה נדר אע"פ שלא ידע מה הי' מ"מ תו לא יחשדנו כי יאמר זה הי' הנדר שהתיר לו אך למ"ד צריך לפרט ע"כ הי' צריך לפרט לו היינו שיתבייש ממנו ולא יתיר מה שהוא נגד רצונו ולפ"ז למ"ד אין צריך לפרט ע"כ טעמא משום חשדא ואפילו בלא תועלת נמי איו מתירין אלא בפניו ודפח"ח ושפתים יושק:
קריאה במקור
חידושי חתם סופר על תלמוד ירושלמי נדרים · פרק 5 · הלכה 4 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b530990a7a4e536146372a27304e292b1d8d5b946a981d01c7230b5d565ea9cc