לא ס"ל כוותיה. כ"כ הרי"ף ואע"ג דכר' נתן פסקינן אפילו כנגד רבנן בפרק הפרה משום דדיינא הוא ונחית לעומקא דדינא הכא דאמר רבא מתני' יחידאה היא משמע דכדי לדחותה מהלכה אמר כן:
קריאה במקור
פלפולא חריפתא על בבא בתרא · סעיף 185
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מן הפקק ולמעלה. פי' התוס' מן התחתון דאי מפקק שאינו תחתון הא מתנאי יהושע הוא בס"פ מרובה:
מד' אמות ועד שמונה. ולדידן עד שש עשרה. וכן מוכח בטור סימן רט"ז והרי"ף לא הביא לבעיא זו לא משום דפשטינן לה מר"א בר צדוק דאמר עד שמנה דודאי דלדידן עד ט"ז אלא דהברכה שמעינן מר"א בר צדוק והא דלא הביאה משום דשמעינן לה מדאמרינן לעיל דלמא מסקא ארעא שירטון:
ואחד על המצר וכו'. כך נ"ל דגרסינן:
ה"א הא דרב חסדא כו'. זו היא גירסת גמרא שבידינו דלא כגי' הרי"ף שהעתיק לקמן:
אלמא אי לאו כו'. נמצא שזהו עיקר מילתיה דרב חסדא:
ואע"ג דדחינן ואמרינן דלמא כו' זו היא גי' הרי"ף דלא כגי' ספרים שלנו כדלעיל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: e4be543ab9c720d3d423916c297d6522ac2e3f54e612a7d93f2548a1c425c39b