דלישנא בתרא עיקר. כדעת הרי"ף שכתב רבינו בפ"ק דב"ק אבל בפרק חזקת הבתים גבי יעשה פירוש לפירושן כתב דעת הגאונים לפסוק כלישנא קמא ועיין מ"ש שם גם עיין בפ"ב דמס' ע"ז גבי שתיתא:
קריאה במקור
פלפולא חריפתא על בבא בתרא · סעיף 218
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
נתנו לו. בקצור ובטור סימן קס"ט העתיק נתן לו אבל בפירוש רשב"ם דפ"ה דף פ"ב נתנו לו ומפרש הב"ד וכו':
נותן לו שתי אמות לתוכה אמה מכאן. כך היא הגי' השניה שבפירוש הרשב"ם וכתב שהיא עיקר ומפרש דנותן לו שתי אמות לתקן אגפיה אמה מכאן כו. ע"כ ולפי זה אין ברוחב אמת בית השלחין אלא אמה אחת ועל שם זה נקראת אמה ומן התימה על הב"י שכתב בריש סימן רט"ז שלא מצא חבר להטור שפסק אמה רוחב ושאין גי' הרא"ש כן:
נוטען. נראה לי דהיינו נטיעות קטנות אבל לא אילן דהא מרחיקים את האילן מן הבור כ"ה אמה כדתנן בסוף לא יחפור: 0הדרן עלך פרק המוכר פירות פרק שביעי
ה"ג כולה סלעים הגיעו. וכן אפי' כו' עד וכן נמי כפול בדפוס בטעות:
ה"ג רובן במיעוטה ומיעוטן ברובה:
כשיר מהו. וזו צורתו @א:
כשורה. מהו לשון הטור סימן רי"ח כשורות הרבה זו אצל זו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: e4be543ab9c720d3d423916c297d6522ac2e3f54e612a7d93f2548a1c425c39b